2024年8月，我校人文與藝術學院中文系師生的調研之旅圓滿落幕。此次調研對象為“紅雙喜中的土家語”，調研地為恩施土家族苗族自治州利川市，旨在通過挖掘和整理土家族婚俗，深化當代大學生對非物質文化遺產的認知，助力當地非物質文化遺產的活態(tài)傳承與發(fā)展。

7月底，調研團一行人前往利川非遺展示館，集中參觀了利川地區(qū)豐富多彩的非物質文化遺產項目。非遺館以“利川記憶”為主題，分為“利憶利程”、“利風利俗”、“利音利韻”、“利人利藝”和“利聲利景”燈5個展區(qū)，詳盡的實物展覽與多媒體互動體驗，讓團隊成員深切體會到利川市非遺文化的獨特魅力與歷史價值。

通過現場參觀和史料翻閱，團隊成員在非遺館中獲取到了土家傳統(tǒng)婚俗的基本流程：從定親到結婚需要經歷求婚、看人戶、訂婚、哭嫁、過禮、迎親、發(fā)親、戲親、拜堂、坐床、鬧房、出拜、回門等環(huán)節(jié)。

參觀結束后，指導老師總結：“非遺文化作為中華民族的文化瑰寶，是連接過去與未來的橋梁，承載著民族的記憶與智慧。我們應共同努力，加強非遺文化的保護與傳承，讓這一寶貴財富得以永續(xù)流傳。”

活動中期，實踐團隊深入利川鄉(xiāng)村，來到謀道鎮(zhèn)南坪村，探訪了土家族婚禮中的“總管”牟倫普，和“哭嫁”表演者牟倫琴。

87歲的牟倫普是當地最專業(yè)的“總管”（土家族語，是婚禮中的重要職位，負責迎親、招待、采買等事宜），從年輕時就開始接觸傳統(tǒng)土家族婚禮，他詳細向調研團隊介紹了土家婚俗的全過程，從前期的看人戶、提親到中期的辦宴、娶親到后期的回門等，每一個環(huán)節(jié)都展示了土家族的人文、倫理、生活觀念和審美情趣。

69歲牟倫琴是當地遠近聞名的媒人，參加過大大小小幾十場婚禮，對土家傳統(tǒng)婚俗十分了解，尤其擅長“哭嫁”。據老人介紹，哭嫁是土家族傳統(tǒng)婚俗文化中不可或缺的組成部分，土家族女子在婚前半月至一月就要唱哭嫁歌，形式有一人哭、二人對哭、多人一起哭?？蕹膬热荽蠖酁楦屑さ锏酿B(yǎng)育之恩，抒發(fā)兄嫂、姊妹別離之情，責罵媒人和批判封建婚姻禮教等；鄉(xiāng)鄰則以勸嫁為主，內容多為賀新婚、夸新娘、互祝愿、道吉祥等內容。

活動后期，實踐團隊走訪了土家族婚禮的另一項重要儀式——燈歌表演。利川燈歌，地土家族人逢年過節(jié)時沿街沿村，劃地為臺，以彩龍船、車車燈為主要道具的一種傳統(tǒng)民間歌唱，2011年5月被評為國家級非物質文化遺產。

實踐團隊采訪了利川燈歌第十九代傳承人譚琴琴女士及其弟子朱松松。譚琴琴女士詳細介紹了利川燈歌的起源、發(fā)展以及現在的傳承情況，在近幾年，她帶領弟子組建團隊，成立了利川市村花職業(yè)技能培訓學校，一直從事燈歌表演和推廣工作。她說：“要讓利川燈歌走出大山，讓更多人聽到、看到土家族人的獨特歌舞。”

對此實踐團隊的指導老師積極響應，并向譚琴琴團隊發(fā)出誠摯邀請，希望他們能夠帶著燈歌走進武漢傳媒學院的校園，雙方加強合作與交流，共同為非遺文化的傳承與發(fā)展貢獻力量。

通過本次活動，團隊成員不僅了解到了土家族特色婚禮習俗及其蘊含的文化內涵，還感受到了非物質文化遺產的博大精深，更領悟到了作為新時代青年在非物質文化遺產保護和傳承中的責任和使命，還為利川非遺文化的傳承和創(chuàng)新開辟了新的路徑。未來，武漢傳媒學院將秉承“文化興則國運興，文化強則民族強”的理念，繼續(xù)致力于搭建非物質文化遺產交流平臺，促進非物質文化遺產的活態(tài)傳承，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展貢獻力量。

 （稿件來源：校團委）